道藏，指道教书籍的总称，包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。它是道教经籍的总集，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。

将道书收集整理，编成丛书，从东晋就已经开始。甚至道家载先秦两汉就有收集整理。一般认为，第一部《道藏》的编撰，是东晋的“郑隐藏书”。

历代《道藏》的编修大都是在政府的主持下进行的。南北朝时期是道书撰着最多的时期，这一时期道书的汇集整理十分频繁。唐宋两代继续编纂、刊刻道藏，按出版时间排列如下。

《开元道藏》是中国历史上的第一部道藏，编纂于唐开元(公元713─741)年间。唐玄宗即位，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》。

在此基础上，又于开元中四处搜访道经，加上原来京中所藏，纂修成《道藏》，目曰《三洞琼纲》，总计三千七百四十四卷(一说五千七百卷，一说七千三百卷)。天宝七年(748)诏令抄写，以广流布。至唐末五代毁于兵火，遂不复存。

《宝文统录》是宋代编纂的道藏之一，编纂于宋真宗大中祥符（公元1008─1016）年间。宋朝开国后，于宋太宗时期搜寻道书七千余卷，命散骑常侍徐铉、知制诰王禹偁等审校，删除重复，得三千七百三十七卷。至大中祥符初，宋真宗命宰臣王钦若总领，选道士朱益谦、冯德之等审校，在徐铉、王禹偁的基础上增补六百二十二卷，计洞真部六百二十卷，洞玄部一千零十三卷，洞神部一百七十二卷，太玄部一千四百零七卷，太平部一百九十二卷，太清部五百七十六卷，正一部三百七十九卷，共四千三百五十九卷。撰为篇目进上，赐名《宝文统录》，今佚。

《大宋天宫宝藏》也是宋代编纂的道藏之一。由于《宝文统录》编纂不太理想，宋真宗于大中祥符五年(1012)任命张君房为著作佐郎，专事编修道藏。

张君房依原有道书和从苏州、越州、台州等地所征集的经本，与道士们按三洞纲条、四部录略，品详科格，商校异同，以诠次之，编为一藏，共四千五百六十五卷，起《千字文》“天”字为函目，终于“宫”字，题名《大宋天宫宝藏》，今佚。

宋代编纂的道藏还有《万寿道藏》。宋徽宗崇宁时（1102─1106），诏令搜访道书，于书艺局令道士校订《天宫宝藏》，增至五千三百八十七卷。政和(1111─1118)中再诏天下搜访道教遗书，设立经局，敕令道士元妙宗、王道坚校订，送福州闽县由龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳役工镂板，共五百四十函，五千四百八十一卷，称《万寿道藏》。今亦不存。